让弥漫几代人的赡养硝烟散去

　　养儿防老；百善孝为先，都是中华民族的传统美德。但大千世界，尤其是正处于我国社会主义转型阶段、人口素质参差不齐的偏远山区，赡养纠纷一直居高不下，给老人的晚年生活及社会治安造成不安。

　　

　　近日，云南省巧家法院几名法官为认真践行“三严三实”专题教育，驱车几十公里深入当事人家中，以耐心、细心、真心、诚心的“四心”服务执行化解了一起纠缠了几代人的赡养纠纷，让一个几十口人的大家庭恢复了平静。

　　

　　八旬老人晚年无靠推儿子上公堂。世代居住在巧家县中寨乡某村以农耕养殖维持生活的陈某夫妇，近年来为晚年生活奔波了不少，在生活无望时拿起了手中的法律武器维护自己的合法权益，将两个儿子诉上法庭。

　　

　　陈某已有80岁高龄，其妻78岁，共生有二子三女，五个子女均成家，三个女儿出嫁，两个儿子在家务农。按说陈老夫妇一家已四世同堂，全家上下老小共几十口，应该是幸福美满。但家家有本难念的经，二老因晚年生活操透了心。在农村有个不成文的风俗，出嫁女不享受家里的田地及家产，也不需要尽赡养老人的义务，晚年生活便只能靠两个儿子大陈和小陈了。二老虽然身体还算健康，但毕竟年事已高，生活来源不能自给自足，加之两个儿子对老人不冷不热，二老生活起居没有了着落。二老多次向村上、乡司法所反映，均调解未果，无奈之下，一纸诉状将儿子告上法庭。

　　

　　心态不平积下怨恨纠缠了几十年。巧家法院金塘法庭受理该案后，看到两个老人虽然有五个子女，但晚年生活却无依靠，很是担心。由于到法庭路程有几十公里，加之老人也没钱作路费，承办法官便亲自到当事人家中为老人解决后顾之忧。

　　

　　调解过程中，通过对双方当事人询问，家族邻里等进行走访，得知该家庭多年来一直不是很和睦。公说公有理，婆说婆有理。老人认为儿子没尽到孝心，不提供柴米油盐和住房，说着说着就放声大哭起来。两个儿子则辩称，不是自己不想赡养，只是二老真的不好赡养。大儿子激动地说道“咱家有五个姊妹，陆续成家。老人一直偏向于三个妹子，无论从物质、精神上，乃至分家时也要照顾她们。一碗水根本就未端平，多年来姊妹之间积下了怨恨。可老人到现在为止从言行举止上仍看不惯自己，都是偏向于妹子。”二老的诉讼只起诉了两个儿子，从法律的角度五个子女都有赡养的义务。办案法官试图建议追加三个女儿为被告，共同承担赡养义务。老人无论如何也听不进去，认为哪有女儿赡养老人的，何况三个女儿家经济条件也不景气。

　　

　　百善孝为先。通过讲法明理，结合身边的事例从情、理、法的角度给两被告做思想工作，大陈、小陈同意了由两兄弟共同赡养二老。二老提出，每月给付生活费，自己愿意单独开火。经过协商后，达成由大陈、小陈每月给付二老生活费120元，每家一年分别轮流提供住房为老人生活。案件终于结束，一家人的纷争暂时告一段落。

　　

　　热情服务驱散了已久的赡养硝烟。好景不长，安静日子还没过到一年，全家人的怨气再次被勾起。经过法庭到家里面调解后，两个儿子按调解书约定的义务履行了每月的生活费。双方约定，首先由小陈家提供住房，第二年由大儿子家提供。刚住满一年，看到大儿子家还没有提供住房的意愿，小儿媳妇便将老人的照明用电剪断了，将部分生活用品收了丢在外面，让二老受尽了委屈。看似住房已悬在空中，身无居所的老人向法院申请强制执行。

　　

　　法院立案后，通过电话向两个儿子及老人了解了情况。貌似不向老人说的那样，大儿子称自己提供了一间住房给老人了，但他要求较高说不能住。办案法官高度重视，多次用电话督促未果，6月2日，亲自到当事人家中进行执行。经过多方询问，并到现场进行察看，发现大陈向二老提供住房确属危房，入住后其人身安全难以保障。大陈表示自己全家十来口人，实在无法提供其它住房。面对被执行人无法提供住房，老人哭泣着说就一小间房屋又要做饭又要睡觉真的不够用，二老在里面有时打个转都困难。面对这样的执行案件还真的让办案法官犯难。此时只能顺从老人的意愿，再次给两个儿子做工作，四名法官用足了耐心、细心、真心、诚心，分别做了几小时的思想工作，大陈终于表了态，愿意向其弟借用住房暂为二老住一个月，表示自己新修建住房为老人住。全家人都知道，法庭同志为了自己的事跑了多次，费尽了心思。在三方的协商下，达成由大陈一个月内新修15平方米房屋为二老当厨房，小陈提供20平方米房屋为住房，且不再作轮流，直到老人生活不能自理或过世的和解协议。原本二个儿子只轮流提供住房、厨房共用的房屋一间，老人感到的确不方便。通过执行和解后，现每家为其提供一间，老人对其和解协议较为满意，脸上绽放出灿烂的笑容，拉着法官的手表示“总算有着落了，谢谢法官操心了”。

　　

　　感恩父母是中华儿女最基本准则。“十月怀胎娘遭难，坐不稳来睡不安。儿在娘腹未分娩，肚内疼痛实可怜。”“把屎把尿勤洗换，脚不停来手不闲。”……山东曲阜孔庙有一篇《劝孝良言》写道。父母给予了我们生命和健康的体魄，回馈、感恩父母是天经地义的事。

　　

　　一个家庭中，父母或长辈对子女的教育或影响较为深远。从大多数赡养纠纷案件来看，多数问题还是源于子女不孝不敬。但在本案的调解过程中，从大儿子充满怨气的口中了解到陈某一些不为人知、悲凉和心寒的家庭背景，让人不得不从榜样和楷模之类字眼大肆评判感恩父母是中华儿女最基本的准则。大儿子称，在其父亲眼中，根本就没有“孝”字可言，我们做小的为什么还要孝尽他呢？他激动地说到：“自己成家户，与老人和兄弟姊妹分开过时，其爷爷还健在。父亲为了减轻负担，竟然将爷爷背了送在山上的岩洞里面，后被我背了回来，一直由我养老送终。我该尽的义务已尽了，剩于的由其它几个姊妹负责。”听到这里，办案法官也含着酸楚的泪水，不时感叹，尽管他说的情况是真是假，我们没去求证，只是从内心里再次浮现出了传说中“父亲牵着儿子的手，用背箩将爷爷背到岩洞里，很小的儿子让父亲将背箩背回来，以便其用于以后背父亲到岩洞”的警示教育故事。办案法官将话锋一转，以此为警示案例，要求大陈给自己的子女做好榜样，在他们心中树立起好父亲的形象。电影中的故事在现实生活中上演，不得不让我们重新审视感恩和孝道。

　　

　　孝老还应该有广阔的视野，“老吾老以及人之老。”孝自己的父母是爱，“小孝”；孝天下的父母是博爱，“大孝”。孝老是全社会的共同义务，共同责任。我们应从加快农村经济发展速度，提高农民收入，从根本上解决赡养问题；加强法制宣传教育的力度，提高村民赡养老人的法律意识；完善农村养老保障体系；发挥法院审判职能，着力化解农村赡养纠纷等方面努力。弘扬孝文化，继承并发扬中华民族的传统孝文化，构建现代文明和谐社会，建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，谱写孝道文化的新篇章。

　　

　　（何有财）